俊乗堂
「俊乗忌」の法要が行なわれるお堂は「俊乗堂」
本尊として快慶作と伝えられる重源上人坐像（国宝）や
阿弥陀如来立像（釘打の弥陀、快慶作・重文）、愛染明王像（重文）なども安置されています。
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| 猿沢の池と柳の木 |
猿沢の池と五重の塔 |
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| 猿沢の池と三重の塔 |
猿沢の池に浮かぶ石碑とカメ |
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| 猿沢の池「七不思議」 |
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むかしむかし猿沢池には不思議な言い伝えがあります。
「澄まず、濁らず、出ず、入らず
蛙はわかず、藻ははえず、
魚が七分に、水三分」
現代に訳するろ
今の猿沢池の水は緑です。見た目はきたない色をしています。
水はきれいになりません（不思議①）。
でも不思議なことに猿沢池の水はそれ以上には
きたなくもならないのです。（不思議②）
「水が７０％」…水の深さが常に全体の７０％ということです。
なぜか水の量はふえ（不思議③）もへりもしない（不思議④）そうです。
水の出入口がどこにあるのかも長い間なぞ（不思議⑤）でした。
しかし、水の出入口がかすかに南西の方にありました。
猿沢池の生き物は「魚が約３０％（不思議６）」
「亀が３０％（不思議７）」であわせて６０％です。
のこりの４０％がこいとふなだそうです。
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| 采女（うねめ）神社より |
悲恋の采女（うねめ）と衣掛柳の伝説 |
『昔平城の帝に仕う奉る采女あり、顔かたちいみじう清らにて
人々よばひ、殿上人などもよばひけどあはざりけり。
そのあはぬ心は帝を限りなくめでたきものになん思ひ奉りける
・・・云々』（大和物語より）
しかし常なきものは男女の仲、やがて帝の寵愛の衰えたことを嘆いて
采女は身を投げてしまいました。
そのとき衣を掛けたのが衣掛柳といわれています。
その霊をなぐさめられたのが采女神社です
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| 采女（うねめ）祭り |
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采女祭（うねめまつり）は、奈良時代、
帝（みかど）の寵愛が衰えたのを嘆いて猿沢池に入水した
采女（後宮で帝の食事の世話などに従事した女官）の霊を慰めるために、毎年中秋の名月の夜に催されるお祭りです。
猿沢池では、二艘の管弦船が、優雅な雅楽が流れる中、
流し燈籠の間をぬって池を巡り、
王朝を偲ばせる幻想的なお祭りです。 |
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